Общая концепция мироздания

Полудённый Ю. А. П 53 «Общая концепция мироздания». – Краматорск: Контраст, 2015 – 52 стр. ISBN 978-966-8832-19-2 В книге изложены идеи автора об устройстве мироздания. Предпринята попытка объединения религиозных и научных знаний. Данная концепция – это гипотеза автора, которую он представляет на суд читателей. Она изложена в форме трактата, без доказательств и практически без ссылок на религиозные и научные факты, хотя они, несомненно, лежат в ее контексте.

Вероятно, в жизни каждого человека бывает период, когда рушится сложившаяся система ценностей, рушится вера в людей, в общество, в справедливость. В это время кажется, что выхода нет. И вот в такую минуту мне попалось на глаза Евангелие. Прочитать его до сих пор не получалось, слишком оно казалось наивным. Но на этот раз, начав его читать, на сердце вдруг стало легко. Подумалось, наверное, это – случайно. Но когда через несколько дней при чтении опять стало легко, появилась мысль: а случайно ли это? В третий раз стало понятно – это не случайно. Возникло понимание, что кроме нашего мира, построенного на насилии и несправедливости, существует иной, нематериальный, но реальный мир, в котором нет ни насилия, ни несправедливости. Именно этот мир проповедовал Иисус Христос. Возникло ощущение – это то, чего мне так не хватало. Для современного человека, изучавшего когда-то физику, естественно возник вопрос: а нет ли научных доказательств существования Бога? Оказалось, что есть. Первым обнаруженным доказательством явилась теория Большого взрыва. В результате этого взрыва из точки сингулярности возникла наша Вселенная около 14 млрд. лет назад. Возникновение материи из ничего – это то, о чем говорит Библия. Материализм, наоборот, утверждает, что материя вечна и бесконечна. Стало понятно, что точка сингулярности – это переход между нематериальным и материальным мирами. Вторым доказательством явилась теорема Геделя о неполноте. Ее суть состоит в том, что невозможно построить полностью автоматическую систему или полный автомат. У любой такой системы всегда есть внешнее дополнение, которое стоит за ней. Им является разумное начало. Материализм же, наоборот, утверждает, что материя есть полный автомат, что она никем не создавалась, а разум или сознание есть ее порождение. Материя первична, сознание вторично. Из теоремы Геделя следует, наоборот, что разум первичен, а материя вторична.

На полный экран



Добавить комментарий