Когда в обществе с чудовищной скоростью распространяется Зло, и многие воспринимают его как стиль жизни, необходимо понять его социальный вред и немедленно приступить к замещению его Добром.
Для современного общества характерна ситуация, когда человек, находясь в нечеловеческих условиях «по ту сторону добра и зла», забывая о своём высоком предназначении −делать добро людям, распространяет вокруг себя Зло, не задумываясь о своём здоровье, о будущем своей страны. Вспомним историю. Античная этика толковала Добро − со светом, радостью, любовью, счастьем и покоем, в то время как Зло являло собой начало хаоса, невоздержанности, порочности. По христианским понятиям Бог − это добро, истина и красота, а все злодеяния человечества связаны с кознями Сатаны, который развращает свободную волю людей и толкает их в пропасть грехопадения. Быть злым значит выполнять волю дьявола − противника Бога и врага людей, источника их бед и несчастий. Добро и Зло − две автономные силы, ведущие извечную борьбу за право властвовать в мире и регулировать наши поступки. Мишель де Монтень считал, что «Жизнь сама по себе − ни благо, ни зло: она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили её». Итак, наша жизнь во многом зависит от двух противоположно направленных сил: Добра и Зла, двух энергоинформационных потоков, как говорят физики. Попадая в тот или иной поток, человек становится либо добрым и счастливым, либо злым и несчастным. Безусловно, подобная субъективность предполагает отсутствие абсолютного Добра и Зла в реальном мире, поэтому каждый из нас воспринимает их относительность и взаимозависимость в ряде моментов. В европейской традиции Зло обычно ассоциируется с тьмой, сатанизмом, жестокостью, уничтожением, агрессией, а Добро − это социальный мир, любовь, уважение и внимание человека к человеку, это всё, что получает у людей хорошую (добрую) оценку. Добрый человек всегда отзывчив, внимателен, сердечен, способен разделить чужую радость, даже когда озабочен собственными проблемами. Добрый человек излучает тепло, щедрость и великодушие. Он естественен, доступен и отзывчив, при этом он не унижает своей добротой и не ставит никаких условий. При этом считается, что от природы люди склонны к Добру, а преодоление человеком злых наклонностей укрепляет его характер, душевную чистоту, делает его совершенным.
