УТРО НОВОГО ДНЯ или СНЯТИЕ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ (Наука. Эзотерика. Религия.)
Почему любая попытка человека представить Бога, непременно опровергается той или иной позицией Священного Писания? Многие исследователи считают, что причиной этого является искажение (составителями, переписчиками, переводчиками и, далее, толкователями) текстов оригинала Божественной Книги. Действительно, некоторые искажения при огласовке и переводе Писания на другие языки неизбежны. Но, тем не менее, причина непонимания истинного смысла текстов (и, вследствие этого, искаженное их толкование) в другом, а именно: в намеренном сокрытии этого смысла Самим Автором Книги. Итак: «Бога не видел никто никогда». Так говорит Писание. И потому, излагаемые в текстах т.н. «встречи с Богом» (к пр. Моисея, Иакова, Мухаммеда и др. пророков), не следует принимать в буквальном смысле: это навеваемые образы, не более того. Бог Священного Писания — это результат Божественного Замысла. И выглядит этот результат (при завершении Учения) вполне определенно: «… се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3). Невозможно понять шахматную партию, видя лишь треть доски… В данном изложении Автор, опираясь на тексты всего Священного Писания — включающего в себя как Библию, так и Коран — предлагает читателю версию понимания событий т.н. «Последнего Времени» и, на основании этих (предполагаемых им) событий, представление о том «Кто же есть Бог»… Этой (в высшей степени эксцентричной) криптоисторической версии можно верить или, наоборот, не верить — в любом случае ни первое, ни второе не являются знанием. Но читателю придется согласиться с тем, что в Писании нет ни одной позиции, способной опровергнуть эту версию…
