Телохранитель

А.С.ПОПОВ ТЕЛОХРАНИТЕЛЬ - «Кто-то приехал на нашу территорию. Какие-то гости…», - подумал Алекс, когда увидел суету внизу у въездных ворот в цех, с высоты надстройки, расположенной внутри огромного цеха, под крышей на уровне второго этажа. Здесь располагался офис и маленький столовый зал с прилегающей к нему кухней. - «Кто это?», - спросил он у Стаса, молодого парня, дизайнера и технолога небольшого предприятия по производству ресторанной мебели и барных стоек. Предприятия, которое являлось структурной единицей большого российско-венесуэльского СП. - «Да это к Гильермо приехал с женой какой-то аргентинец, католический священник. Хочет поискать на нашем складе что-нибудь из бракованных дверей и окон для помещений, в которых он занимался раздачей еды и одежды нашим московским бомжам. Гильермо – это начальник цеха, венесуэлец. Он всегда выручал бесплатно какими-либо незначительными услугами католическую общину в Москве, либо помогал своим землякам, да и вообще латиноамериканцам. В этот раз приехал аргентинский поп, у поляков он назывался бы ксендзем, а у латинов, наверное, именуется падре. Ему то и подсказали в католической общине, к кому можно обратиться по столярно-плотницким делам. Все это происходило в первой половине 90-х годов, когда, в общем-то, Россию загнали ниже плинтуса и по России кто только не шастал под предлогом гуманитарной помощи. А Алекс, узнав о необычных гостях, про себя подумал: «Ни хрена себе, аргентинский поп приехал из страны, расположенной за тридевять земель, где-то в забугорье, на Южном Конусе Латинской Америки. Что у них там своих бомжей не хватает, чтобы оказывать помощь прямо у себя дома?» Тем более, Аргентина это не страна «золотого миллиарда», где все более или менее благополучно. Хотя, впрочем, и это не факт. И в «золотом миллиарде» есть свои бомжи. Алекс точно знал, что в Аргентине, да и в самом Буэнос-Айресе, этих несчастных людей навалом. Точно знал, потому что много лет работал переводчиком испанского языка и достаточно поездил по свету. Немного погодя в офис по лестнице поднимается какая-то незнакомая дама. Молодая совсем. И Алекс понимает, что это спутница священнослужителя. Правда, довольно-таки молодая. А о падре говорят, что он уже довольно-таки старый, пожилой человек. «Ну что ж, в жизни и не такое бывает», - подумал Алекс. Да, кстати, дама эта и не аргентинка. Говорит на испанском с акцентом англо-говорящих людей. Зовут ее Кэтрин. Она, оказывается, американка. Но с ней Алекс общается на испанском. Тут, правда, нестыковка одна выходит. Не может у католического священника быть жена как у православного попа. У них ведь, у католиков действует так называемый обет безбрачия – целибат...