Колокольные мастера

Колокольныхделмастера ИванФедоровичиМихаилИвановичМоторины Среди достопримечательностей Московского Кремля видное место занимает Царь- колокол - памятник русского литейного искусства XVIII века, самый большой колокол в мире. На протяжениимногих веков колокола сопровождали своим звономжизньнарода. С середины IX в. на Руси колокольный звон - неотъемлемая часть церковныхобрядов. Для колоколов строились специальные звонницы, где колокола висели в ряд и колокольни. В зависимостиот назначенияотливались колокола разных типов. Набатные колокола предупреждали о приближении врага, о пожарах, служили средством для срочного сбора горожан. Осадные колокола извещали жителей о подходе к стенам города неприятеля, звали на защиту, призывали к борьбе. В 1581 году звон осадного колокола предупредил псковичей об осаде Пскова войсками Стефана Батория. Вечевые колокола Новгорода Великого созывали свободных горожан на площади для решения важных и неотложных дел. Часовые колокола использовались в различных часовых механизмах - курантах. Для часов на Спасской башне Кремля в начале XVII в. было отлито 13 колоколов, которые ежечасно отбивали время. Сейчас на кремлевских курантах 35 колоколов. Колокольный звон в сельских церквах служил заплутавшим спутникам путеводным знаком. Особенно в непогоду, буран, метель. В 60-е годы XIX века даже изобрели приспособление "самозвон", при помощи которого в ветреную погоду колокол звонил сам, без звонаря. Любил русский народ колокольные звоны. Колокола охраняли покой и давали сигналы к пробуждению старинных русских городов. Колоколам давались имена : "Осадный", "Звонарь", "Лебедь", "Медведь". "Царь-колокол". Колокола секли кнутами, колоколам вырывали "языки". Императрица Екатерина II повелела отнять язык у "Набатного" колокола, висевшего наНабатской башне близСпасских ворот Московского Кремля, за то, что в него ударили в набат к бунту в 1771 г. Колокол провисел без языка около 30 лет, затем его сняли и установили в Арсенале Кремля. В наши дни этот колокол занял почетное место в Оружейной палате. Это не только немой герой народного восстания, но и памятник литейного искусства, созданный русским мастером ИваномМоториным в 1714 году. Основнымиправославными звонами являются следующие: Трезвон - основной вид колокольного звона; звон во все колокола Благовест - праздничный церковный колокольный звон, совершаемый одним колоколом. Набатный - многократные частые удары в большой колокол. Вечевой - по звучанию сходен с набатным, но медленнее. Красный - звон по поводу радостных и торжественных событий. Онпроизводиться во все колокола, часто даже ряда церквей. Все колокола состоят из трех основных частей, которые называются уши, голова, поля. Орнаменты, украшающие колокола разнообразны, чаще всего это рельефные изображения на библейские темы, гербы, различные символические фигуры, арабески и травы. Голос колокола должен лететь, иначе он не станет певческим. В связи с этим особые требования предъявлялись кматериалу, из которых изготовлялись колокола. Благозвучность достигалась благодаря сплавумедии олова, которымприбавлялосьи серебро. Впервые о колоколах в русских летописях упоминается в 988 году. В начале XIV в. литейное искусство уже достигло больших успехов. Мастера отливали колокола весом более полутора тонн. ВXIV вМоскве были уже хорошие литейныемастерские, а вXV в. открылся Пушечный двор для литья колоколов и пушек. Изделия мастеров Пушечного двора прославились на всю Россию. Иван Афанасьев в 1530 г. вылил для Новгорода колокол с мощным звучанием. В 1532 годуНиколайНемчин вылил колокол "Лебедь " в 7 т. 289 кг для

RkJQdWJsaXNoZXIy NzQwMjQ=