h a ^o t r ]
КН. Л.М. ВОЛКОНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА и УКРАИНОФИЛЬСКАЯ ПРОПАГАНДА Библиотека А. В. Справочный аѵхив МЮНХЕН ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВРЕМЯ»
КН. Â.M. ВОЛКОНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА И УКРАИНОФИЛЬСКАЯ ПРОПАГАНДА МЮНХЕН ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВРЕМЯ»
20151S 7C lr^~.uc с**йск«іГ БИБЛИОТЕКА « л ■ f Z S j j - f ’o ОТ ИЗДАТЕЛЯ. {Г Предлагаемая вниманию читателя книжка - со кращенное. переиздание книги кн. А.М.Волконского "Историческая правда и украинофильская пропаганда", изданной в 1920 году в Турине. Кромеэтого русского издания книги тогда же появились издания английское и Французское. В предисловии к русскому изданию автор писал: "Заграничная пропаганда украинской партии почти не встретила противодействия« Десяткам украинофильских брошюр можно противопоставить едва 3-4 брошюры, освещающие иностранцам вопрос беспристрастно . . . " За прошедшие 27 лет положение мало в чем изменилось, и с русской стороны не много было сделано в смысле распространения исторически правильных: сведений о прошлом Юга России и судьбах его населения . Вместе с тем сейчас, после разгрома большинства зарубежных русских центров в результате второй мировой войны, любая русская книга по истории раздобывается лишь с трудом, а издания, подобные книге кн.Волконского, давно уже стали библиографической редкостью. В этой книге, как говорит автор, "в малом объеме мы свели не малый фактический материал; собрать его в нынешних условиях, находясь за границей, задача не легкая". Предоставить в распоряжение русского читателя ѳтот ценный и для него теперь обычно недоступный исторический материал - цель настоящего издания. Оно содержит отдельные главы труда кн.А.М.Волконского, в которых собраны наиболее существенные исторические сведения и которые приводятся без каких-либо изменений. Опущен ряд глав, представляющих меньший интерес в смксле исторических данных, или потерявшие в нынешнее время значение вследствие того, что они относились к положению, создавшемуся в годы после первой мировой войны*. V ' ’г.ѵ\ U( ♦*-' 2015190070
КНИГА ИМЕЕТ ОS В перепл. един, соедин NfiN* вып. оо_ ѵ: и Q с. U Z / С, V £ Zÿgj Zue i О О CN
1» СЛОВО "УКРАИНА"* Русское слово "украйна" (польское исгспгга) означает "пограничная земля" (по итальянски joaese dt c o n f i n e )} русское прилагательное u c r a in i j означает то , что лежит у края* близ грани - (preSSo St 6o:Wc : у - p r e s s o, край - ѣогсіо) , бчекь знаменательно это значение слова, ибо HCHOf что то, что именуется Украйной* не ость нечто са мостоятельное! такое название может быть дано и з - вестной местности лишь извне* правительством или народом^ рассматривавшим эту местность, как некий придаток к своему государству. И действительноt для Литвы Киевские земли стали украйной (южноой) со времени завоевания их ею в конце 14-го века;; для Польши - украйной (восточной) со времени ©соединения Литвы и Польши во второй половине 16-го века* для Московской Руси - украйной (юго-запад- ной) со времени присоединения Малороссии в половине 17-го в»» Вряд ли наименование Украйна найдется в памятниках ранее конца 14 -го века» У Московской Руси были и другие украйны^ - те земли» которые лежали у границы Донской и Нижне-Волжской “степи* занятой татарскими кочевьями.: Граница эта (насколько вообще можно говорить о степной грани- ‘це в 14-17-ом ВоВг) постепенно* ценой тяжких и столетних усилий* подвигалась на юг* соответственн о менялись и земли* к которым прилагалось название украиных (1)* Заметим, что прилагательное "украпнный" применяется вовое не только к южной России! классический "Толковый слсварь русского языка“ Даля (изд ,1665 г*)» объясняя это слово$ при водит такие примерыз "Сибирские города встарь зыва лись украйнымис А город Соловецкой место украин- нов" ( 2 ) , В виду такого значения слова "украйна", применение его к пространству теперешней южной Рос - сии* когда дело идет о далекой старине, о 10-ом или 13-ом веке, является крупной ошибкой® Это имя тогда к этим землям не прилагалось и прилагаться че могло, ибо значение его совершенно не подходило к тогдашней исторической их ролиг оне не был г?
окрайной* здесь лежал государственный центр? са мое ядро государстваг “*• 2 — 2* РУССКИЕ КНЯЖЕСТВА, НЕ УКРАЙНА, Государство, о котором речь*, не было к а к а і “ то мифическая P -ufem 'a или Украйаа, а то русское Киевское княжество, которое было колыбелью русс« кого народа и русской государственности* Здесь на р»Днепре, на единственном для тех времен торговом пути из Балтийского моря в Царьград, в конце 9~го века зародилась сила, начавшая оружием и торговлей объединять славянские племена, которые жили в лесах и полях бассейна Днепра« Киевский летописец монах Нестор (в 1 /2 11-го века) перечисляет имена этих племен| могу заверить читателя* что ни украинцев£ ни рутенов в списке не з н а ч и т с я , - по той простой причине» что первых тогда не существовало, а небольшое славянское племя* коему венгры давали название рутенов, жило з а Карпатами, в 700 кил* О князе Рюрике нет других сведений9 кроме как в русских летописях* но о его сыне,князе Игоре, имеется свидетельство бесспорноеі в 944 г* между этим русским князем и императором Византийским Романом Лакапжном заключен торговый договору тщетно вы искали бы в его текс те намека? на каких то украинцев или рутенов, но зато в нем встречаются выражения "русь" (в смысле племени) 9 "русин*** "страна русская", "великий князь ру с с кий" ( з ) * Точно также, когда в 988 г * , при внуке Игоря, Св®кн« Владимире, крестилось киевское на селение, то это событие известно в древних памятниках под именем крещения не кого либо иного, а "крещения Руси". Когда при мудром сыне его,, князе Ярославе 1-ом (1019 -1054 ) со зд а в ал с я в Киеве первый законодательный код екс , то он назывался не иным каким либо именем, а "Русской Правдой"» Дочь Ярослава 1 - г о , вышедшая з а Генриха l - г о , короля Франции, известна во французской истории под именем J f r in e d e ß u S S te « Каждый школьник в
России знает* что на с£езде князей в 1103 году внук этого Ярослава, Владимир Мономах* убеждал своего двоюродного брата "промыслить о русской земле" и соединиться с ним против азиатского племени половцев; тот согласился,, "Великое» брат, добро сделаешь ты русской земле", сказал Мономах в ответ на согласие. Ясно» что живо было уже с о - знание, что земли племен днепровского бассейна составляли нечто ц е л о е , - русскую землю* Этот термин "русская земля" был уже в 11-ом в . общепринятым стереотипным выражением и в летописи, и в иных литературных памятниках« Так, великий князь киевский "думал и гадал о русской земле"; дело князей "блюсти русскую землю и иметь рать с погаными"; если кто ослушается нашего решения, говорит с*езд князей (1 0 9 7 ) , то* "да будет на него крест честной и вся земля русская"; такой то "голову сложил за землю русскую"? митрополит киевский титулуется "митрополитом всея Руси" и т*д* В 1006 г® немецкий миссионер Бруно гостил у KK« Владимира св=§ в письме к императору Генриху 2-му Бруно называет Владимира "Senior Tèuzorutrx"* Все эти выражения относятся к 11-ому и 12-ому в*в. Но если так говорят источники, то каким образом* спросите вы, находятся люди, отрицающие принадлежность киевской древности русскому народу? Партийная логика* как известно, имеет мало общего с нормальным человеческим мышлением, а бумага, по русскому речению, "все терпит", особенно, когда она служит для политической анонимней пропаганды, да еще в такое бурное время, как наше» У украинофильской партии есть свой историк г«Грушевский, хорошо знакомый с фактами киевского периода,- как же поступает он? А очень простоï в его книге (4 ) слово "русский",, когда дело идет об определенном историческом событии или элементеъ остается на мѳсте$ но на ряду с этим он позволяет себе обобщать все русские явления и факты* происходившие в географических пределах позднейшей Малороссии* путем совершенно произвольного применения к ним имен, которых в те века не существовало,- имен - 3 -
- 4 - "Украйна" и "украинский". Слагаемые и множители - русские* а сумма и произведение - украинские. Не своеобразная ли арифметика? Вот пример* В Киеве не было своей определенной линии князей? как будет видно ниже, киевский престол "добывали" себе князья разных линий Рюрикова потомства,- члены единой* если можно так выразиться» всероссийской семьи, Но какое же это древнее государство, если у него нет своей династии? Как же быть? Опять очень просто* Берется родословная Рюриковичей до 14-го вѳка® выкидываются из нея те линии* которые в дальнейшем приобрели характер местных в других частях России, и над родословной ставится заглавие г "Родословие Украинских князей киевской династии!" - Когда то я особенно интересовался родословием Рюриковичей* был хорошо знаком с обширной и сериозной литературой вопроса и мог назвать княжества 14-го и 15 - го в„в* столь мелкие, что о них ничего9 кроме вмени» географического положения и родословия их князей* неизвестно (5 )? знакомы мне и названия тех "великих княжеств", "земель", "уделов"* "волостей" и "отчин", кои обобщали разробленные частицы русской земли? но одного я не встретил ни в одном из десятков томов, мною просмотренных "украинского княжества" и "украинской” линиид князей-*. Мне остается только поблагодарить г -на Грушевского за его "научное" открытие, пополнив* шее мок генеалогические познания* Блестяще начиналось русское государство«Семья Рюриковичей, глава которой сидел на Киевском престоле, правила в 11-ом и 12-ом в*в» на севере Новгородской землей, на востоке Ростовской ( 6 ) , на юго-востоке русской колонией. Тмуторакансккм княжеством (у Азовского м оря )(7 ) , на западе кн я жеством Галицким ( 8 ) , Значит, земля русская обнимала тогда не только западную четверть новорожденной ныне германской Украйкы? но и не малую часть о&т&дьн.. ой России, Россия жила тогда в общении о остальной Европой* разделение церквей (1054) сдае fie нарушило этой с в я з и | укажу, что Ярослав
5 - Ічый был женат на шведской принцессе* сестра его была за королем польским, сын был женат на сест ре короля польского ( 9 ) ; три дочери его - королевы* норвежская* французская и венгерская! внук женат на дочери короля Гарольда Английского. Киев, "матерь городов русских", удивлял иноземцев богатством и культурой своей! одних церквей в нем было до 4 0 0 j были монастыри, школы, была каменная крепость; Адам Бременский называет Киев соперником Константинополя.а* Не странно ли спорить о том, как звалось такое государство, точно дело идет о плудикой орде кочевников, и придумывать ему небывалые имена Ук- райны или Рутении?! 3 . СЛОВО » РУТЕНИЯ ", "Столицею "Рутении" южной ( ! ) , читаем мы в одной из итальянских г а з е т , был 1000 лет тому назад Киев, В 10-ом и l l -ом веках Рутения представляла собою сильное го суд ар ств о ..." Не только в 10-ом веке, но даже и в 20-ом, имя "Рутения" в России неизвестно г вы его не н ай д ет е ,- как не найдете и слова "рутен",- ни в вышеприведенном словаре Даля, ни в 40 томах "Русской Энциклопедии" (изд*1902 г » ) , ни в 29 томах "Русской истории с древнейших времен" Соловьева ( 1 0 ) . Термин rufen-i встречается впервые у Цезаряі он обозначает им гальокое племя, жившее на юге нынешней Auvergne ; память о нем сохранялась долго в таких названиях, как Аидазія fèutenorum в Овернні племя это , очевидно, никакого отношения к славянам не имеет; это лишь случайное созвучие» В Венгрии при династии Арпада (997-1801; именем r u f en t обозначали славянское племя* жившее (и ныне живущее) под южными склонами Карпат, то самое, которое в мае 1915 г , уже видело, увы на короткое время, авангарды русской армии,спускавшиеся для его освобождения* В подобных случаях* тве , в применении к славянским племенам,- сло во p a fe n i (ru ihen i) есть ни что иное, как искажен
“ 6 *” ное русское слово р у с и н , которое встреча ется в древних русских памятниках? хотя и редко , но одинаково как в киевских (см*.выше о договорах 10-го века с греками)» так и в новгородских (н а пример , в договоре с немцами 1195 г о д а ) | в этих памятниках слово р у с и н никакого особенного племенного значения не имеет, оно является с и н о н и м о м с л о в а " р у с с к и й ” (рус» ский или русин» множественное число - р у с с - к и е* собирательное - р у с ь )„ Ѣ средние века термин r c / fe n i или ra ih en iП о является у летописцев (впервые ѵ польского летописца 11 -го -12~го в *в о Marriпи$ 6 а ttuS') в весьма неопределенном значении? датский историк /Jct£0 Grammaticus (120Ъ ) применяет его для обозначения прибалтийских славян христиан? в отличие от их соплеменников язычников$ встречается оно и как средневековое латинское название русских вообще (11)» Позднейшие» более сведущие в русских делах» писатели избегают его* Так,известный Герберштейн - императорский посол в Москве ( 1 5 1 7 ) , рассуждая на 1-ой странице овоих Записок о происхождении слова "русский", упоминает» что по немецки р у с - , с ких называют Peissen, на латинском языке ru fh e - n i s но далее нигде уже ©того слова не употребляет (12)г Не упоминает его иPaoto Stovio из Комо* писавший о России в 1525 г« И в самом даае» зачем возобновлять отжившие неясные названия? Не с т а нем же мы называть Китай - Caff\Oyun\.% Балтийское море - Варяжским и искать в России Птолемеевых Рифийских гор? К тому же имя raihent имеет то неудобство» что обозначает и вероисповедное» и народное начало® Племя rufenoram в Венгрии» в силу своего географического положения, были первым# среди которого была введена церковная уния ( 13-ый в ек ) . Церковный латинский язык усвоил имя ruthenus для обозначения униатского обряда с богослужением на славянском языке (13 ) среди также и других со с ед них славянских племен и переносил этот термин все далее йа в о ст ок ,- в Галицию* Польшу и Малороссию, Это не удивительно,- Церковь консервати-
- 7 - вна в своем языке» а цели ее выше племенных р а з личий. Иное значение приобрел этот термин в устах австрийского правительствам он стал с середины прошлого столетия средством порвать у русских га личан сознание родства с русским народом, жившим под скипетром русского императора? там р у с с к и е , а вы мол - р у т е н ы " « Произвольная номенклатура племен« введение той или иной а збу ки, изменение правописания ( 1 4 ) * - все это излюбленные австрийским правительством средства политической борьбы. Для определения личности племени важно не то* как его называл иноплеменный летописец* у з навший о его существовании быть может впервые из списка своего предшественника? не то вообще, как его именуют другие народы, а то как он называет себя сам«, По австрийской терминологии все славянские племена (кроме польского народа н словаков)* живущие в Галиции» Буковине и с«-в Венгрии (всего около ù миллионов) называются ffafe- йепj но стаж они себя называют в Галиции - русскими или русинами* в Буковине - русинами, русскими и малороссами* в Венгрии - русскими, малороссами ж русняхаки. Национальное сознание этих ШЕвмен старательно забивалось* немногочисленный культ^ршй wsace до последнего временй систематически онемечивался или ополячивался! не мудрено поэтому* что общего названия для них не с о з далось, все же наиболее распространенное название "русин" и "русский" ( 1 5 ) , - факт для австрийского правительства не из приятных ,и конечно не из преданности к средневековому схоластическому языку предпочло оно закрепить за этими племенами, как обобщающее название, имя г а і е п і (16)* С конца прошлого века в австро-германских планах стала рисоваться заманчивая картина отделения южной России от остальной! тогда изменилась и правительственная пропаганда? "там* за границей, у Киева не русские* а такие же r a ie n t » как и вы сами"» Что сходство междо населением по обе
■ » 8 е стороны границы иногда приближается к тождеству - это верно, но чтобы в южной России жили "руте- нып это выдумкам скажите это слово в Черниговской гаги Полтавской губ*, вас не поймут ; не. поймут о чем вы говорите, о растении» животном или минера- л еЛ На Украйне крестьянин называет себя малороссом.» хохлом, или русским! слово "рутен" не существует ( 17 ) » А теперь вдруг оказывается, что и в древней Киевской Руси никогда и не бывало,- даже 1000 лет назад была только fäufhenial Так искажается история когда это полезно австро-германским политикам» 4* ОЛОВО " РОССИЯ"* Мы рассмотрели два паспорта, изготовленные за пооледние 20-30 лет для Руси киевского периода при благосклонном содействии австрийского правительства Iчитатель, конечно, убедился в их подложности» Скажем теперь несколько слов О*паспорте законном» "Русь", "русские" - вот единственное название» обобщающее племена и земли древней России« Слово "русь" имеет два значения! первоначальное - племенное, позднейшее - территориальное» По известию киевского летописца, "русыо" называлось то варяжское (скандинавское) племя, из которого были призваны Рюриковичи (1 8)% Соловьев вполне логично предполагает, что оно играло роль на пути из варягов в греки задолго до призвания князей* Территориальное название "Русь" применялось двояко* в смысле обобщающем все русские земли ("митрополит Киевский и всея Руси"; и в более тесном - для обозначения собственно Киевского княжества (12-ый век ); постепенно название стало распространяться и на другие земли (на Чернигов, Волынь, Новгород ( 1 9 ) , Галич, и пр* Новгородская волость "старейшая во всей Русской земле", записано в летописи под 1206 годом, Великий князь литовский Гедимин (1316 -41 ) титулуется в Вильне "великим
- 9 - князем литовском* жмудском и русским” ( 2 0 ) »Северо-восточная Русь другого обобщающего названия кроме "Русь" и "Россия” (21 ) не имела« по русски слова торсом?*' не существует ( 2 2 ) | оно со здалось на западе, когда могущество московского великого князя заслонило собой от иностранных взоров остальную Россию ( 2 3 ) . Чтобы покончить с номенклатурой» привожу в примечании ряд латинских цитат, свидетельствующих, что и на этом языке во все века говорилось ftaoßta , Pass i (3 ) * Как и слово ra te n i , названия эти применялись безразлично и к южной России (н ап р . , к Галиции), и к северной (напр ,, к Новгороду, и к Русско-литовскому государству» Из этих цитат обращает на себя внимание грамота Юрия 2 -го Галицкого: она свидетельствует, что в последние годы существования галицкого княжества, когда верхи его населения вполне уже были захвачены западной^культурой, официальное название его было не ßufftenia, a Russ ia • Это к тому же первое упоминание слова Малороссия в документах (25)* От олова "Малороссия" (а не от мнимого малого роста) произошло название "малороссы", которое было обычным названием населения Украйны вплоть до 1917 года , когда ему навязали имя украинцев, чтобы изгнать из самого имени свидетельство о единстве русского народа. Слово украинец хотя и существовало (кажется с прошлого в ек а ) , но произносилось так редко% что когда в 1917 году его ввели в употребление,мы русские (в том числе и малороссы) Спрашивали ДРУГ друга, где на нем ставить ударение ( 2 6 ) , С тою же целью изгнания из имени указания на единство русского народа появилось в последние дни в газетах запада для обозначения б е - лоруссов дикое название r>a/Aene& bîarxcôt fotf-eп is б іап ch i ! Русские люди! Неужели не щемит вам сердце от стыда, слыша, как вам дают какие-ѵо клички, видя, как среди вас находятся готовые рабски их повторять? Не дорожит своим именем лишь "не-
- 10 помнящий р о д с т в а ”<, если он к тому же лишен со з нания личного достоинства« Для человека перемена имени это часто признак потери гражданских праве Не страшный ли это признак и для народа? Когда нибудь будут напечатаны данные опросов наших солдат* прошедших чрез авс тро - герман - ский плен г тогда русское общество узнает# как в специальных школах пропаганды наши враги прививали десяткам тысяч X ï ) наших темных "малых сих" мысль* будто они не русские , а отдельный украинский народ., не белоруссы* а рутены? и как с истинно дьявольским искусством и сатанинской зло бой внедряли в их души ненависть к братьям и к матери-родине , Цель врагов ясна# но каково должно быть партийное ослепление , чтобы спешить на встречу их желанию раздробить Россию и тем обес печить порабощение германцам и Великой* и Малой* и Белой ее части.. Бр а тья , опомнитесь, покуда не поздно„ Обобщим сказанное о древнем периоде* Мы почти воздержались от личного мнения! з а нас гово рили цитаты документов. Голоса этих ветхих* б е с страстных свидетелей дают по нашему вопросу о т вет вполне определенный* а именно ; 1) Страна* заселенная русским народом от Карпат до Белого моря ж Суздаля, от Новгорода до Киева, - была4не чем иным* ,а Р о с с и е й ! 2) Народ, населявший эту страну , называл себя сам р у с с к и м, одинаково и в Галиции, и в Новгороде, а землю свою называл Р у с ь ю | 3) Иноземцы называли Россию , а рус ских f но применяли также и искаженные на звания /&<х?€пъя, р и і е п і . В применении этих 4 - е х имен иностранцы никакого различия между севером и югом России не делали? и киевские , и новгородские русские одішаково назывались то f a $ s i і то iK ffen* > 4 ) Наконец* и м е н и ' У к р а й н а и в помине нет ни в до -та тарский период, ни 150 лет позжеi название у к р а и н е ц родилось еще несколько веками позднее.,
- 11 - Нѳ ясно ли? что стремление украинофильцев использовать различие имек ( -t-cissi и t u t e n t ) в том смысле, будто на севѳре Руси жил иной народ.* чем на юге ее* ничего общего с исторической правдой не имеет* Утвержденле о существовании киевской jÇuhzni:* » как государства отличного от России» или о существовании Украйны в д о - т а т а р - ский период есть не более* как бе ззастенчивая п о л и т и ч е с к а я м и с т и ф и к а ц и я , ведомая в рассчете на малое знакомство иностранного общества с древней русской историей и с ру с ским языком (27)« Е вопросе названий мы вышли з а поставленную себе хронологическую границу„ Вернемся к Киевской Руси, 5« ВЕЛИКОРОССЫ, МАЛОРОССЫ И БЕЛОРУСОК. Мы видели, что до нашествия татар на всем пространстве тогдашней России действовала и г о сподствовала единая народность - русская«, Но мы видели также* что л е т сто после этого нашествия, с 14->го в е к а , вс тр еч ае тс я (для Галиции) официальное название Малой России* название* от кото рого со временем произойдет наименованье части нашего южного населения малороссами« У этого н а селения сложится особое наречие* свои обычгч? а в 17-ом веке появится некоторое9 хотя и зачаточ ное» подобие государственной самостоятельности., Такие исторические явления не имйровизируются^ корни их должны уходить в глубь веков*~ и не в праве ли мы,предположить* что уже з а рассматриваемый до-монгольский период в толще народной происходили какие -то изменения* издалека подготовлявшие раздвоение единой русской народности? В 1911 году в Петрограде скончался маститый профеосор Ключевский* новейший из корифеев русской историографии, человек* одаренный исключительным даром проникновения в тайники былой жизни народа» От прикосновения его критического , резца с исторических липиостей спадают условные
- 12 - очертания, наложенные на их облик традиционнымиf на веру повторявшимися поверхностными суждени- ями. Ни воплощения государственных добродетелей, ни носителей безпримерного злодейства вы не встретите на страницах его книгиі там пред вамп проходят живые люди,- сочетание эгоизма и доброты, государственной мудрости и безрассудных личных вожделений,» Но не только Андрей Боголюбский или Иван Грозный воскресает под его творческим прикосновениемі оживает и б е з ’ имянный, почти безмолвный, строитель своей истории ,- обыденный русский человек: он бьется за жизнь в тисках с у ровой природы, отбивается от сильных врагов и поглощает слабейших! он пашет, торгует , хитрит, покорно терпит и жестоко бунтует? он жаждет над собой власти и свергает е е , губит себя в распрях, уходит в дремучие леса молитвенно схоронить в скиту остаток своих годов или у б е г а е т на без - удержный простор ка зачьих степей! он живет ежедневной серой жизнью мелких личных интересов ,- этих назойливых двигателей, из непрерывной работы которых слагается остов народного здания,- а в годы тяжких испытаний поднимается до высоких порывов деятельной любви к гибнущей родине«Этот простой русский человек живет на страницах Ключевского, таким, как был, без прикрас, во всей пестроте своих стремлений и дел . Крупные личнос т и яркие события,- это у Ключевского лишь в е хи исторического изложения: к ним тянутся и от них отходят многотысячные нити к тем б е з в е с т ным единицам® которые своей ежедневной жизнью, сами того не зная , сплетают ткань народной истории* Мысль Ключевского, зарожденная в высокой области любви к правде , з а десятки лет ученого труда пронизала мощный слой исторического сырого материала, претворила его* и течет спокойная, струей исключительного удельного веса , бесстрастная и свободная. Нигде нет фразы, нигде он не унижается до односторнняго увлечения, всюду у него , как в самой жизни, сочетание света и те - ни, всюду - о лицах, классах, народностях, об
- 13 - эпохах , - беспристрастное, уравновешенное суждение. В наш век рабской партийной мысли и лживых слов книга эта - умственная услада и душевное от дохновение. Ей мы можем довериться . О р а зв етвле нии русского народа она повествует так* Киевская Россия достигла своего расцвета в средине 11-го века» Со смерти Ярослава 1-го (1054) начинается постепенное увядание; основной его причиной была беспрерывная борьба с азиатскими племенами, давившими на южную Русь с востока и с юга, Россия отбивалась и переходила сама в наступление; нередко соединенные княжеские дружины углублялись далеко в степь и наносили жестокие поражения половцам и иным кочевникам; но на смену одних врагов приходили с востока другие . Силы Руси истощались в неравной борьбе и наконец она не выдержала, стала сдавать . Жизнь в пограничных землях (на востоке по Ворскле, на юге по Роси ) , сд е лалась не в меру опасной, и с конца 11-го века население стало их покидать. От 12-го века имеем ряд неопровержимых свидетельств запустения Переяславского княжества, т . е . пространства между Днепром и Ворсклой. В 1159 году поспорили между собою два двоюродных брата , один, князь Изяслав, только что занявший киевский престол , другой - Святослав, заменивший его на столе черниговском. На упреки первого, Святослав о твеч ает , что "не хотя лить крови христианской", он смиренно удовлетворился, "городом Черниговым, с семью другими городами, да и то пустыми; живут в них псари, да половцы"» Значит в этих городах остались лишь княжеские дворовые люди, да мирные половцы, перешедшие на Русь . В числе этих семи запустелых городов мы к нашему удивлению встречаем и один из самых старинных и богатых городов Киевской Руси - Любеч, лежащий на Днепре» Если запус те ли города, даже в самом центре страны, то что же сталось с бесзащитными деревнями? Одыовремен*- но с признаками отлива населения из Киевской Ру - .си замечаем и следы упадка ее экономического благосостояния» Внешние торговые обороты ее все
- 14 - бояее стеснялись торжествовавшими кочевниками* " А вот поганые уже и пути (торговые) у нас отнимают", говорит в 116? г . кн. Мстислав волын- ский, стараясь подвинуть свою братию князей в поход на степных варваров« Итак запустение южной части Киевщины во второй половине 12-го в , не подлежит сомнению» Остается решить вопрос, куда д е валось население пустевшей Киевской Руси* Отлив населения из Приднепровья шел в 12-м - 14-м вв . в двух направлениях, - на сев еро -восток и на запад« Первое из этих движений привело к з а рождению великорусской ветви русского народа, - второе - к зарождению малороссийской его в етви . О б р а з о в а н и е в е л и к о р у с с к о й в е т в и . Переселение на северо -восток направлялось в пространство , лежащее между верхней Волгой и Окой, в Ростовско суздальские земли. Страна э та была отделена от Киевского юга дремучими лесами верховьев Оки, заполнявшими пространства нынешней Орловской и Калужской губерний. Прямых сообщений между Киевом и Суздалем почти не существовало, Владимир Мономах (+ 1 125 ) , неутомимый ездок , на своем веку из*ездивший Русскую землю вдоль и поп ерек , говрит в поучении детям с некоторым оттенком похвальбы, что один раз поехал из Киева в Ростов этими лесами* Настолько это было тогда трудное дело* Но в середине 12 -го в ек а р о с т о в с к о - с у з - дальский князь Юрий 1-ый, воюя з а киевский с тол , водил этим путем против своего соперника, Волынского Изяслава , из Ростова к Киеву целые полки« Значит з а этот период произошло к а к в е - т о движение в населении , прочищавшее путь в этом направ лении.; " то самое BpeMHs когда стали жаловаться на запустение кхжной Руси , в отдаленном Суздальском крае замечаем усиленную строительную рабо ту . При Юрие 1-ом и сыне его Андрее Суздальском здесь возникают один з а другим новые города* С
- 15 - 1147 гч становится известен городок Москва* Юрий дает ссуды переселенцам| они заполняют его пределы ^многими тысячами"* Откуда пришла главная масса переселенцев » об этом свидетельствуют на звания новых городов » юг. зовут так же* как з в а лись города южной Руси (Переяславль,. Звенигород» Стародуб* Вышгород» Галич ) | всего любопытнее слу чаи перенесения пары имен, т„е» повторение имени города и реки» на которой он стоит (28)» Свиде - тельетвует о переселении из Приднепровья также и судьба наших древних »былин* Оне сложились на юге, в до-татарский период* говорят о борьбе с половцами* воспевают подвиги богатырей, стоявших з а русскую землюо Былин этих на юге народ теперь не помнит»- их заменили там казацкие думы* поющие о борьбе мелороссийского к а зач ес тв а с поляками в 16-ом и 17-ом веках* Зато киевские былины сохранились с удивительной свежестью на севере в При- уралье» в Олонецкой и Архангельской губерниях® Очевидно» на отдаленный север былинные сказания перешли вместе с тем самым населением» которое их сложило и запело« Переселение совершилось еще до 14-го века» т*е* до появления на юге России литвы и ляхов* потому что в былинах нет и помина об этих позднейших врагах Руси» Кого нашли в Суздальской земле новые на сел ь ники? История з а с т а е т северо-восточную Русь финской страной» а потом видим ее славянскою* Это свидетельствует о сильной славянской колонизации! она происходила уже на заре русской истории* Ростов существует до призвания княэѳйі при Владимире Святом в Муроме уже княжит сын его Глеб» Это первое заселение страны русскими шло с с е в ер а , с Новогородской земли и с Запада* Таким образом»днепровские переселенцы вступили уже в русскую землю* Но были здесь еще и остатки давних туземцев - финнов. Финские племена стояли еще на ниском уровне культурыg не вышли из пориода родового быта» пребывали в языческой первобытной темноте и легко уступили перед мирным напором русских» Напор действительно был мирнымi никаких следов борьбы не
www.jivo.ruRkJQdWJsaXNoZXIy NzQwMjQ=