— 164 — ремъ и написалъ къ нему въ такомъ смысл : «мы не отметаемся собора и хвалимъ твое желаніе предать все разсужденію партіарховъ.по божественнымъ запов дямъ евангельскимъ, апостольскимъ и правиламъ святыхъ отецъ. Но вспомни, твое благородіе: когда ты былъ съ нами въ добромъ сов т и любви, мы, однажды, ради людской ненависти, писали къ теб , что нельзя намъ предстательствовать во святой великой церкви; а какой былъ твой отв тъ и написаніе? Это письмо спрятано въ тайномъ м ст въ одной церкви, и этого никто, кром насъ, не знаетъ. Смотри, благочестивый царь, не было бы теб суда передъ Богомъ и созываемымъ тобою вселенскимъ соборомъ! Епископы обвиняютъ насъ однимъ правиломъ перваго и второго собора, которое не о насъ написано, a какъ о нихъ предложится множество правилъ, отъ которыхъ никому нельзя будет ъ избыть, тогда, думаю, ни одинъ архіерей, ни одинъ пресвитеръ не останется достойнымъ своего сана; пастыри усмотрятъ свои д янія, смущающія твое преблаженство... крутицкій митрополитъ съ Иваномъ Нероновымъ и прочими сов тниками!.. Ты посылалъ къ патріархамъ Мелетія, а онъ, злой челов къ, на вс руки подписывается и печати подд лываетъ... Есть у тебя, великаго государя, и своихъ много, кром такого воришки». Это л.и письмо, для насъ не вполн понятное, или обычное благодуші е тишайшаго государя побудило его въ кругу бояръ выразиться такъ, что изъ словъ его можно было вывести, что онъ и теперь не прочь помириться съ Никономъ. Этимъ воспользовался другъ и почитатель Никона Зюзинъ и написалъ къ Никону, будто царь желаетъ, чтобы патріархъ неожиданно явился въ Москву, не показывая, однако, вида, что царь его звалъ; a чтобъ ему не было на пути задержки, онъ у воротъ городскихъ долженъ былъ скрыть себя и сказать, будто детъ архимандритъ Саввинскаго монастыря. Никонъ дов рился Зюзину, который зав рялъ патріарха, что царь милостиво его приметъ. Никона къ тому же успокоивало сновид ніе: ему приснилось, что въ Успенскомъ собор встаютъ изъ гробовъ святители, и митрополитъ Іона собираетъ ихъ подписи для призванія Никона на патріаршій престолъ. Согласно подробнымъ наставленіямъ Зюзина, 19-го декабря 1664 года, Никонъ со свитою, состоявшею изъ монаховъ Воскресенскаго ыонастыря, ночью прі халъ въ Кремль и неожиданно вошелъ въ Успенскій соборъ въ то время, когда тамъ служилась заутреня и читались ка измы. Блюстителемъ патріаршаго престола былъ тогда уже не Питиримъ, переведенный въ Новгородъ митрополитомъ, а ростовскій митрополитъ Іона: онъ находился въ церкви. Никонъ приказалъ остановить чтеніе ка измъ, приказалъ дьякону прочитать ектенію, взялъ посохъ Петра митрополита, прикладывался къ мощамъ, потомъ сталъ на своемъ патріаршемъ м ст . Духовные растерялись, не знали, что имъ начать. Народъ отороп лъ. Патріархъ подозвалъ къ себ Іону, благословилъ его, потомъ подходили къ нему прочіе, бывшіе въ храі і , духовные. Они недоум вали, чтб это значитъ, и не см ли ослушаться па-
RkJQdWJsaXNoZXIy NzQwMjQ=