Костомаров Н.А. Русская История. Книга Вторая. 1912

— 191 — своей народности. Русскіе паны стали для русскаго народа вполн чужими, и власть ихъ получила видъ какъ бы иноземнаго и инов рнаго порабощенія. М щане и хлопы только отъ страха , а не по уб жденію, принимали унію, и пока не свыклись съ нею въ теченіе многихъ покол ній, долго были готовы отпасть отъ нея. Въ Украин , гд народъ былъ бодр е и мен е подвергался рабскому страху , унія трудно пускала свои корни. Реестровые козаки не принимали ея вовсе, потому что не боялись пановъ; знакомство съ войною д лало ихъ отважными. Самовольные козаки еще бол е возненавид ли унію, какъ одинъ изъ признаковъ панскаго насилія надъ собою. Такимъ образомъ, православная религія сд лалась для русскаго народа знаменемъ свободы и противод йствія панско.му гнету. Согласное свид тельство современныхъ источниковъ показываетъ, что въ конц XVI и первой половин XVI I в ка безусловное господство пановъ надъ хлопами привело посл днихъ къ самому горькому быту. Іезуитъ Скарга, фанатическій врагъ православія и русской народности, говорилъ, что на всемъ земномъ шар не найдется государства, гд бы такъ обходились съ землед льцами, какъ въ Польш . «Влад лецъ или королевскій староста не только отнимаетъ у б днаго хлопа все, что онъ зарабатываетъ, но и убиваетъ его самого, когда захочетъ и какъ захочетъ, и никто ле скажетъ ему за это дурного слова». Между панами въ это время распространилась страсть къ непом рной роскоши и мотовство, требующее большихъ издержекъ. Одинъ французъ, жившій тогда въ Польш , зам тилъ, что повседневный об дъ польскаго пана стбитъ больше, ч мъ званый во Франціи. Тогдашній польскій обличитель • нравовъ, Старовольскій, говоритъ: «Въ прежнія времена короли хаживали въ бараньихъ тулупахъ , а теперь кучеръ покрываетъ себ тулуп ъ красною матеріею, чтобы отличиться отъ простолюдина. Прежде шляхтичъ здилъ на простомъ воз , а теперь катитъ шестернею въ коляск , обитой шелковою тканью съ серебряными украшеніями. Прежде пивали доброе домашнее пиво, а теперь и конюшни пропахли венгерскимъ. Вс наши деньги идутъ на заморскія вина и на сласти, а на выкупъ пл нныхъ и на охраненіе отечества у насъ денегъ н тъ. Отъ сенатора до посл дняго ремесленника вс про даютъ и пропиваютъ свое достояніе и входятъ въ неоплатные долги. Никто не хочетъ жить трудомъ, а всякій норовитъ захватить чужое; легко достается оно, и легко спускается. Заработки убогих ъ подданныхъ, содранные иногда съ ихъ слезами, а иногда со шкурою, потребляются господами, какъ гарпіями. Одна особа въ одинъ день пожираетъ столько, сколько зарабатываетъ много б дняковъ въ долгое время. Все идетъ въ одинъ дырявый м шокъ — брюхо. В рно пухъ у поляковъ им етъ такое свойство, что они могутъ на немъ спать спокойно, не мучась сов стью» . Знатнын панъ считалъ обязанностью держать при своемъ двор толпу ничего не д лающихъ шляхтичей; а жена его такую же толпу шляхтянокъ. Все это падало на рабочій крестьянскій классъ. Кром обыкновенной панщины, завис вшей отъ произвола влад льцевъ, они были обременены множествомъ разныхъ мелкихъ

RkJQdWJsaXNoZXIy NzQwMjQ=